Archivo para septiembre, 2009

CRISIS Y CAPITAL EN MARX

Posted in Capital, Ciro Mesa Moreno, Crisis y capital, Marx on 29 septiembre 2009 by haciaelcapital

 

Ciro Mesa Moreno

“Wir brauchen keinen Hurrikan 

Wir brauchen keinen Taifun

 Was der an Schrecken tuen kann 

Das können wir selber tun”

 (B. Brecht y K. Weill)

 

La modernidad no es una época de desmitologización. No para Marx. Sus textos muestran la sociedad comandada por el capital como una maquinaria de producir espejismos, alucinógena en un sentido literal. Las crisis, un momento necesario de su desarrollo, destruyen la apariencia de racionalidad. Ellas, según Marx, hacen salir a la luz “las contradicciones de la economía burguesa” (26.2, 535)[i]. Las crisis desmoronan la falsa expectativa de estabilidad, pero ocasionan también nuevas formas de embrujo[ii], por ejemplo, aceptar como un destino inevitable su naturalidad o achacar a un desarreglo parcial el desastre en el todo, cuando es precisamente el todo de la socialización capitalista el desastre. Contra esto, el pensamiento marxiano muestra la necesidad del vínculo entre socialización capitalista y crisis. Enseña que el desarrollo de la sociedad capitalista tiene que transcurrir a través de crisis, destrucción y catástrofes. Y que la eliminación de las crisis dependerá de la superación del capitalismo.  

 Marx_and_the_Global_Crisis_by_Latuff2

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SOBRE LA INTERPRETACIÓN DE TEXTOS Y SU VALIDEZ

Posted in Uncategorized with tags , , , , on 26 septiembre 2009 by haciaelcapital

Tamadaya García Ramos (con añadidos del profesor)

camino

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Marxismo como cosmovisión (tarea)

Posted in Uncategorized on 25 septiembre 2009 by haciaelcapital

 

 

 

 

(R. Magritte: las vacaciones de Hegel)

Como ejemplo de la lectura “ideológica” (M. Heinrich) de Marx podríamos leer el texto de Lenin “Tres fuentes …” .  Al texto se accede desde aquí http://www.marx2mao.com/M2M(SP)/Lenin(SP)/CPM13s.html . Como tarea se trataría de indicar qué pasos del texto indican ese tipo de lectura.

Lenin por El fondo del aire es rojo.

“Clase 17.09.09: hermenéutica y el problema del método en filosofía (III)”

Posted in Uncategorized on 23 septiembre 2009 by haciaelcapital

Resumen de Guadalupe Morales M.

dibujo definitivo

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“Clase 17.9.09: hermenéutica y el problema del método en filosofía” (II)

Posted in Uncategorized on 20 septiembre 2009 by haciaelcapital

 Resumen de José Iván Domínguez

acatlan-comic-hermeneutica

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“Clase 17.9.09: hermenéutica y el problema del método en filosofía” (I)

Posted in Uncategorized on 20 septiembre 2009 by haciaelcapital

 

Resumen de  Aitor Fran. Della Ventura González (revisado por el profesor)

hermenéutica q

 

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Cons-ciencia y mentira

Posted in Uncategorized with tags , , , , , , , , , , , , , , , , , , on 20 septiembre 2009 by haciaelcapital

 

En capital-ganancia o, mejor aun, capital-interés, suelo-renta de la tierra, trabajo-salario, en esta trinidad económica como conexión de los componentes del valor y de la riqueza en general con sus fuentes, está consumada la mistificación del modo capitalista de producción, la cosificación de las relaciones sociales, la amalgama directa de las relaciones materiales de producción con su determinación histórico-social: el mundo encantado, invertido y puesto de cabeza donde Monsieur le Capital y Madame la Terre rondan espectralmente como caracteres sociales y, al propio tiempo de manera directa, como meras cosas. El gran mérito de la economía clásica consiste en haber disuelto esa falsa apariencia, esa superchería, esa autonomización recíproca y ese esclerosamiento de los diferentes elementos sociales de la riqueza, esa personificación de las cosas y cosificación de las relaciones de producción, esa religión de la vida cotidiana, puesto que reduce el interés a una parte de la ganancia y la renta al excedente sobre la ganancia media, de tal manera que ambos coinciden en el plusvalor; puesto que presenta el proceso de circulación como mera metamorfosis de las formas y finalmente, en el proceso inmediato de producción, reduce el valor y el plusvalor de las mercancías al trabajo. No obstante, incluso sus mejores portavoces, como no podía ser de otra manera desde el punto de vista burgués, siguen siendo prisioneros, en mayor o menor medida del mundo de la apariencia críticamente disuelto por ellos, y por ende todos incurren más o menos en inconsecuencias, semiverdades y contradicciones no resueltas. Por otro lado, en cambio, es asimismo natural que los agentes reales de la producción se sientan por entero a sus anchas en estas formas enajenadas e irracionales de capital-interés, suelo-renta, trabajo-salario, pues son precisamente las configuraciones de la apariencia en que se mueven y con las cuales tienen que vérselas todos los días. Por eso es asimismo natural que la economía vulgar, que es nada más que una traducción didáctica, más o menos doctrinaria, de las representaciones corrientes de los agentes reales de la producción, entre las cuales introduce cierto orden inteligible, encuentre precisamente en esa trinidad, donde está extinguida toda la conexión interna, la base natural, y puesta al abrigo de toda duda, de sus triviales jactancias. Esa fórmula corresponde al mismo tiempo al interés de las clases dominantes, puesto que proclama la necesidad natural y la legitimación eterna de las fuentes de sus entradas, elevándolas a la calidad de dogma.

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